SHIAHINDONESIA.COM – Imam Ali (as) dalam bagian dari Khutbah 152 Nahj al-Balaghah membahas tentang kedudukan imam-imam dan pemimpin yang benar menurut kebenaran dan menyatakan kedudukan mereka sebagai berikut:
وَ إِنَّمَا الْأَئِمَّةُ قُوَّامُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَ عُرَفَاؤُهُ(1) عَلَى عِبَادِهِ؛ وَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ
“Imam-imam adalah penopang-penopang Allah atas makhluk-Nya, dan mereka adalah orang-orang yang dikenal oleh Allah atas hamba-hamba-Nya; tidak akan masuk surga kecuali orang yang mengenal mereka dan mereka dikenal oleh mereka, dan tidak akan masuk neraka kecuali orang yang menolak mereka dan mereka menolaknya.”
Ini menunjukkan bahwa imam-imam dan pemimpin (as) diangkat oleh Allah; bukan oleh manusia, dan jika perlu ada sumpah setia dan pemilihan untuk menyatukan pekerjaan dan kemajuan mereka.
Ekspresi “penopang” (jamak dari “penegak”) menunjukkan bahwa mereka mengurus urusan penciptaan, dan ekspresi “kenalan” (jamak dari “mengenal”) menunjukkan bahwa mereka, karena pengetahuan mereka tentang orang-orang dan keadaan saat itu dan tempat, menunjukkan setiap orang di tempat yang cocok dan melakukan setiap pekerjaan di waktu yang tepat.
Kalimat
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ …» و «لَا يَدْخُلُ النَّارَ …»
“tidak ada yang akan masuk surga …” dan “tidak ada yang akan masuk neraka …”
adalah penegasan atas apa yang telah dikatakan sebelumnya; karena ketika kita menerima bahwa mereka diangkat oleh Allah, seseorang yang mengakui mereka secara resmi dan tindakan mereka dengan benar diyakini, pasti merupakan penduduk surga, dan seseorang yang menolak mereka, pada kenyataannya, menolak perintah Allah, dan seseorang seperti itu pantas masuk neraka; demikian juga orang yang menolak tindakan mereka juga masuk neraka.
Jelas bahwa semua pernyataan ini sesuai dengan mazhab Syiah yang menganggap penunjukan imam (as) oleh Allah melalui Nabi (saw) atau imam sebelumnya dan menganggapnya sebagai standar membedakan kebenaran dan kebatilan, dan dengan keyakinan bahwa orang yang dipilih oleh orang-orang sebagai pemimpin mereka, dan oleh karena itu kesalahan dan penindasan, tidak memiliki kedudukan semacam itu. Hadis terkenal
«مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ اِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً»
“Barang siapa yang meninggal tanpa mengenal imam zamannya, dia mati dalam kebodohan jahiliyah.”
