SHIAHINDONESIA.COM – Imam Ali adalah satu-satunya manusia mulia yang lahir di dalam Ka’bah. Tak ada seorang pun yang bernasib sama dengannya perihal tempat kelahirannya. Fenomena yang agung itu, tentu sudah makruf di kalangan orang-orang Syiah.
Pertanyaannya, apakah orang-orang Sunni juga meyakini kalau Imam Ali lahir di dalam Ka’bah?
Tentu, mereka juga meyakini kelahiran menantu nabi itu di dalam Ka’bah. Salah satu bukti yang dapat kita lihat adalah banyaknya riwayat dari ulama Sunni yang mengonfirmasi Ka’bah sebagai tempat kelahiran Imam Ali As.
Untuk lebih jelasnya, mari kita baca satu demi satu riwayat-riwayat tersebut.
Hakim Naisyaburi menulis di dalam kitabnya yang cukup terkenal di kalangan Muslim Sunni khususunya dan Muslim secara keseluruhan. Ia menulis begini,,
فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِی جَوْفِ الْکَعْبَةِ
“Sebuah riwayat yang mutawatir mengatakan, bahwa Fathimah binti Ashad telah melahirkan Amirul Mukminin, Imam Ali bin Abi Thalib di dalam Ka’bah.” (Mustadrak Ala Sahihain, jil. 3, hal. 550, penerbit Darul Kutub Al-Ilmiah).
Sibth Ibn Jauzi di dalam kitabnya, Tadzkiratul Khawas, menulis,
وروی أن فاطمة بنت أسد کانت تطوف بالبیت وهی حامل بعلی (ع) فضربها الطلق ففتح لها باب الکعبة فدخلت فوضتعه فیها
“Diriwayatkan bahwa Fathimah binti Ashad mengelilingin Ka’bah dalam kondisi hamil. Ia pun merasakan sakit, lalu terbukalah pintu Ka’bah. Masuklah ia ke dalamnya, kemudian di sanalah ia melahirkan.” (Tadzkiratul Khawas, hal. 10)
Terkait dengan kelahiran Imam Ali As., Mas’udi Syafi’i berkata,
وکان مولده فی الکَعبة
“Tempat kelahiran Imam Ali adalah di dalam Ka’bah.”
(Murwij Ad-Dzahab, jil. 2, hal. 273, penerbit: Maktabah Al-Ashriyah)
Fakihi berkata di dalam ‘Akhbar Makkah’,
وأول من ولد فی الکعبة من بنی هاشم من المهاجرین: علی بن أبی طالب ـ رضی الله عنه ـ
“Orang yang pertama kali lahir di alam Ka’bah dari kalangan Bani Hasyim, dari kaum Muhajirin adalah Ali bin Abi Thalib Ra.”
(Akhbar Makkah fi Qadimi Dahr wa Hadisihi, jil. 3, hal. 226, penerbit: Dar Khidr)
Safuri Sya’fi’I juga menulis,
ورأیت فی الفصول المهمة فی معرفة الأئمة بمکه المشرفة شرفها الله تعالی لأبی الحسن المالکی أن علیا ولدته امه بجوف الکعبة شرفها الله تعالی وهی فضیلة خصه الله تعالی بها وذلک أن فاطمة بنت أسد رضی الله عنها أصابها شدة الطلق فأدخلها أبوطالب الی الکعبة فطلقت طلقة واحدة فوضعته یوم الجمعة فی رجب سنة ثلاثین من عام الفیل…
“Aku melihat di dalam kitab al-Fusul Al-Muhimmah fi Ma’riaftil Imam Bi Makkatil Musyarrafah, yang penulis buku tersebut adalah Abil Hasan al-Maliki, bahwa Ibu dari Imam Ali melahirkan di dalam Ka’bah. Dan ini merupakan suatu keutamaan khusus yang Allah berikan hanya kepadanya. Ketika itu Fathimah binti Ashad merasakan saat (ingin melahirkan). Abu Thalib pun membawanya ke Ka’bah. Dengan sekali merasakan sakit, ia langsung melahirkan pada hari Jum’at, tanggal 13 Rajab tahun Gajah.”
(Nazhatul Majalis wa Mutakhob An-Nafa’is, jil. 2, hal. 426, penerbit: Al-Maktab At-Tsaqafi).
Syekh Abu Zakariya Al-Azdi menulis di dalam sebuah kitab, Tarikh Al-Musil,
وکان ولد فی الکعبة ولم یولد فیها خلیفة غیر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السل
“Imam Ali telah lahir di dalam Ka’bah, dan tak seorang pun dari Khalifah selainnya, yang lahir di dalamnya.”
Ibun Sabagh Maliki di dalam kitab Al-Fusul Al-Muhimmah juga menulis,
ولد علی ( علیه السلام ) بمکة المشرفة بداخل البیت الحرام فی یوم الجمعة الثالث عشر من شهر الله الأصم رجب الفرد سنة ثلاثین من عام الفیل قبل الهجرة بثلاث وعشرین سنة ، وقیل بخمس وعشرین ، وقبل المبعث باثنی عشرة سنة ، وقیل بعشر سنین . ولم یولد فی البیت الحرام قبله أحد سواه ، وهی فضیلة خصه الله تعالی بها إجلالا له وإعلاء لمرتبته وإظهارا لتکرمته
“Ali telah dilahirkan di Makkah, di dalam Rumah yang suci (Ka’bah), pada hari Jum’at, 13 Rajab tahun Gajah 23 sebelum Hijriah (ada yang mengatakan 25 tahun sebelum Hijriah), 13 tahun sebelum diutusnya kenabian Nabi Muhammad Saw dan seterusnya. Dan tak ada seorang pun sebelum dia lahir di dalam Ka’bah, kecuali dia (Ali bin Abi Thalib). Dan itu adalah keistimewaan khusus yang telah Allah berikan kepadanya, sebagai bentuk pengangkatan derajatnya juga untuk menampakkan kehormatannya.”
(Al-Fusul Al-Muhimmah fi Ma’rifati Ahwal Al-A’immah, hal. 29, penerbit: Darul Adwa’)
Ganji Syafi’i di dalam Kifayah At-Thalib juga menulis,
ولد أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب بمکة فی بیت الله الحرام لیلة الجمعة لثلاث عشرة لیلة خلت من رجب سنة ثلاثین من عام الفیل ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت الله الحرام سواه إکراما له بذلک ، وإجلالا لمحله فی التعظیم
“Amirul Muk’minin Ali bin Abi Thalib dilahirkan di Makkah, di dalam Ka’bah yang mulia, pada malam Jum’at, 13 Rajab tahun Gajah. Tidak ada yang dilahirkan sebelumnya dan setelahnya di dalam Ka’bah, kecuali dirinya, sebagai bentuk penghormatan baginya dan untuk mengangungkan derajatnya.”
(Kifayah Ath-Thalib fi Manaqib Ali bin Abi Thalib, hal. 405, penerbit: Syirkah Al-Kutub)
