SHIAHINDONESIA.COM – Dalam hiruk-pikuk media sosial, Palestina telah menjelma menjadi simbol global perlawanan terhadap ketidakadilan. Ribuan bahkan jutaan orang menyuarakan solidaritas mereka, membuat unggahan penuh semangat, membanjiri ruang digital dengan poster, kutipan, dan tagar penuh emosi. Sekilas, ini adalah pemandangan yang indah—umat manusia bersatu melawan penindasan. Namun jika disibak lebih dalam, ada kegelisahan yang tak bisa diabaikan: apakah semua suara itu benar-benar berasal dari pemahaman yang jernih, ataukah hanya lahir dari impuls sosial dan ego kolektif yang ingin terlihat peduli?
Lebih menyedihkan lagi, muncul narasi-narasi yang bersifat absolutistik—seolah dunia hanya terdiri dari dua kubu: yang bersuara dan yang berkhianat. “Jika kamu diam, berarti kamu mendukung Israel.” Kalimat ini beredar masif. Seolah dunia ini sesempit itu: tidak ada ruang untuk diam yang reflektif, tidak ada tempat bagi dukungan sunyi, tidak ada pengakuan terhadap aksi yang tak terlihat. Padahal, cara berpikir semacam ini bukan hanya dangkal, tapi juga represif secara moral.
Dukungan atau Dekorasi Diri?
Kita hidup dalam budaya performatif—di mana empati dijadikan konten, dan kesadaran politik dijadikan citra. Palestina bukan lagi hanya isu kemanusiaan; ia telah direduksi menjadi panggung bagi sebagian orang untuk menunjukkan posisi moralnya. Unggahan tentang Palestina kerap kali lebih banyak ditujukan untuk audiens, bukan untuk Palestina itu sendiri. Ia menjadi proof of virtue—bukti bahwa seseorang “ada di pihak yang benar”, walau mungkin tidak tahu-menahu siapa itu Netanyahu, bagaimana sejarah pendudukan dimulai, atau seperti apa perjanjian Oslo membentuk konflik modern ini.
Kita menghadapi apa yang disebut banyak pemikir sebagai solidaritas instan—sebuah bentuk dukungan yang cepat, penuh semangat, namun rapuh dan dangkal. Ia tidak lahir dari pembacaan sejarah, tidak tumbuh dari pendidikan politik, dan tidak berakar pada perjuangan jangka panjang. Ia seperti kembang api: menyala terang, lalu padam dalam sekejap.
Stigma terhadap Diam: Antara Logika Emosi dan Teror Moral
Pernyataan seperti “kalau kamu diam, berarti kamu mendukung penjajahan” adalah bentuk teror moral yang perlahan menjadi norma sosial. Ia menuntut semua orang untuk bersikap dalam format yang sama, pada waktu yang sama, dan dengan kadar kemarahan yang sama. Padahal manusia punya kapasitas yang berbeda-beda dalam merespons tragedi. Ada yang bersuara lantang. Ada yang merenung dalam diam. Ada yang bergerak melalui kerja sosial atau edukasi. Semuanya valid.
Dengan menyempitkan bentuk dukungan hanya pada aksi yang tampak di permukaan, kita sedang menciptakan represi gaya baru. Kita menuntut kebisingan sebagai standar kebenaran. Kita melupakan bahwa sebagian besar revolusi besar dalam sejarah dimulai bukan dari mereka yang berteriak paling keras, tapi dari mereka yang berpikir paling dalam.
Lebih ironis lagi, narasi absolutistik ini justru mengadopsi logika yang sama dengan penjajah: bahwa yang tidak bersama kami, berarti melawan kami. Bukankah itu logika hitam-putih yang selama ini kita lawan?
Dekolonisasi Pikiran: Melawan Israel Juga Harus dengan Akal
Jika kita benar-benar ingin membela Palestina, maka langkah pertama yang perlu kita ambil adalah mendekolonisasi cara berpikir kita sendiri. Kita harus keluar dari logika emosional yang reaktif, dan masuk ke dalam pemikiran strategis yang berdampak. Kita harus berhenti menjadikan Palestina sebagai bahan konsumsi media sosial, dan mulai menjadikannya bahan pendidikan, diskusi, dan penyadaran struktural.
Mendukung Palestina tidak cukup hanya dengan mengutuk Israel. Kita juga harus mampu membaca sistem kekuasaan yang menopang Israel—mulai dari dominasi ekonomi global, peran negara-negara besar, hingga hegemoni narasi di media internasional. Semua itu membutuhkan pemahaman mendalam, bukan hanya poster atau slogan.
Kita harus sadar bahwa bentuk dukungan paling berbahaya adalah dukungan yang tidak tahu apa yang didukung. Karena mereka tidak akan bertahan lama. Mereka tidak akan siap ketika perjuangan ini butuh lebih dari sekadar unggahan—ketika butuh pengorbanan, keberanian, dan keteguhan hati. Mereka akan mundur ketika tren bergeser, dan mengganti dukungannya pada isu lain yang lebih “viral.”
Solidaritas Sejati: Tindakan, Bukan Tren
Kita butuh lebih dari sekadar dukungan emosional. Kita butuh kerja intelektual, spiritual, dan sosial. Kita butuh mereka yang diam namun mendidik. Yang tidak berteriak, tapi mendistribusikan pemahaman. Yang tak tampil di depan kamera, tapi hadir di lapangan perjuangan. Yang memahami bahwa membela Palestina bukan cuma tentang menentang Israel, tapi juga tentang membela hak asasi, kemerdekaan, dan nilai-nilai kemanusiaan universal.
Bersikap kritis juga berarti jujur: banyak di antara kita lebih takut dibilang “tidak peduli” daripada benar-benar ingin membantu. Kita ikut-ikutan karena takut salah, bukan karena yakin benar. Maka saat ini, perjuangan yang dibutuhkan bukan hanya melawan Israel, tapi juga melawan kepalsuan dalam diri sendiri.
Penutup: Palestina Tidak Butuh Penonton, Tapi Pejuang yang Tahu Apa yang Diperjuangkan
Palestina bukan panggung untuk menunjukkan kepedulian palsu. Ia adalah medan panjang perjuangan yang membutuhkan kesabaran, konsistensi, dan integritas. Jika kita benar-benar peduli, maka mulailah dengan memperdalam pengetahuan. Ajarkan orang lain. Bangun gerakan sadar. Salurkan bantuan pada lembaga terpercaya. Tekan pemerintah dengan argumen yang kuat, bukan hanya emosi yang gaduh.
Dan jika seseorang memilih diam, jangan buru-buru menghakimi. Mungkin ia sedang menata pikirannya. Mungkin ia sedang bertindak di medan yang tak kamu lihat. Mungkin justru diamnya lebih bermakna daripada ribuan suara yang hanya berisik tapi kosong makna.
Jangan biarkan Palestina hanya menjadi batu loncatan untuk membuktikan moralitas kita. Jika kita ingin berdiri di sisi yang benar, maka berdirilah dengan akal, dengan ilmu, dengan hati. Bukan sekadar dengan sorak.
