SHIAHINDONESIA.COM – Dalam hidup, nikmat dan cobaan adalah dua sisi mata uang yang selalu hadir. Artikel ini akan membahas dengan mendalam konsep syukur dan sabar dalam Islam, serta memahami hikmah di balik nikmat dan cobaan yang kita alami.
Dari penafsiran ayat-ayat suci hingga kisah para nabi, pembaca akan diajak untuk merenung tentang pentingnya bersyukur dan bersabar dalam setiap fase kehidupan. Temukan rahasia kekuatan spiritual yang terkandung dalam sikap syukur, sambil menjelajahi pandangan Islam tentang makna sejati di balik nikmat dan cobaan yang kita hadapi setiap hari.
Ayat Allah berfirman, “Ingatlah kepada-Ku, Aku akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah ingkar.” (Al-Baqarah: 152).
Dan Allah juga berfirman, “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan: ‘Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.'” (QS. Ibrahim: 7).
Dan juga firman-Nya, “Dan siapa yang bersyukur, maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri, dan siapa yang ingkar (inginakar nikmat-Ku), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS, Luqman: 12), yang dimaksud adalah mengingkari nikmat-Nya, dan hakikat syukur adalah mengakui nikmat dari yang memberi.
Allah juga memberi wahyu kepada Nabi Daud As. “Bersyukurlah kepada-Ku dengan sejati syukur.” Nabi Daud berkata, “Wahai Tuhanku, bagaimana aku bersyukur kepada-Mu dengan sejati syukur, padahal setiap syukurku hanyalah nikmat dari-Mu?” Allah berfirman, “Sekarang, kamu telah bersyukur kepada-Ku dengan sejati syukur.”
Nabi Daud berkata, “Ya Tuhan, bagaimana mungkin Adam bersyukur kepada-Mu dengan sejati syukur, padahal Engkau menjadikannya sebagai bapak para nabi, mendapatkan penghormatan para malaikat?” Allah berfirman, “Dia mengakui bahwa itu datang dari-Ku.” Pengakuan tersebut adalah sejati syukur baginya (2).
Seorang hamba seharusnya bersyukur atas cobaan sebagaimana bersyukur atas kelapangan. Dikisahkan bahwa Allah berfirman, “Wahai Daud, sesungguhnya Aku telah menciptakan surga dari batu emas dan perak, dengan atapnya dari zamrud, dilapisi dengan yakut, tanahnya adalah kesturi, batunya adalah mutiara dan permata, dan penduduknya adalah bidadari-bidadari yang mata mereka seperti mata burung merak.
Tahukah kamu, wahai Daud, untuk siapa Aku menyiapkan ini semua?” Daud berkata, “Demi kemuliaan-Mu, wahai Ilahi,” Allah berkata, “Ini Aku sediakan untuk orang-orang yang menganggap cobaan sebagai nikmat, dan kelapangan sebagai musibah.” (4).
Tidak diragukan lagi bahwa cobaan, baik itu penyakit atau yang lainnya, menghasilkan pahala atas kesabaran dan menghapus dosa, mengingatkan akan nikmat-nikmat saat sehat, mendorong untuk bertaubat dan bersedekah.
Hal ini adalah pilihan Allah bagi hamba-Nya, sesuai firman-Nya, “Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilih apa yang layak bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan.” (QS. Al-Qasas: 68).
عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) قال: “مثل المؤمن مثل كفّتي الميزان، كلّما زيد في ايمانه زيد في بلائه ليلقى الله عزّ وجلّ ولا خطيئة له
Imam Musa bin Ja’far As berkata, “Perumpamaan seorang mukmin seperti pemberat timbangan. Setiap kali imannya bertambah, pemberatnya juga bertambah, sehingga dia dapat bertemu dengan Allah tanpa kesalahan.”
Nikmat juga bisa menjadi tipuan dan menyebabkan cobaan yang lebih besar. Jika bukan tipuan, maka itu merupakan alasan untuk bersyukur. Bersyukur juga adalah nikmat yang memerlukan pengakuan atas ketidaksempurnaan. Kebanyakan nikmat dan kelimpahan dapat mengalihkan perhatian dari Allah, oleh karena itu Allah memilihkan kemiskinan dan menahan dunia dari wali-wali-Nya karena firman-Nya,
“Demi kehinaan dan kemuliaan-Ku, jika bukan karena rasa malu-Ku kepada hamba-Ku yang mukmin, Aku tidak akan meninggalkan sehelai kain pun untuk menutupi tubuhnya. Jika hamba-Ku yang mukmin telah menyempurnakan imannya, Aku akan uji dia dengan kemiskinan di dunia atau penyakit di badannya. Jika dia terkejut, Aku akan memperlemahnya dengan itu, dan jika dia sabar, Aku akan memuliakannya dengan itu.”
Hadis melanjutkan, “Sesungguhnya Aku menjadikan Ali sebagai panutan bagi iman. Siapa yang mencintainya dan mengikutinya, dia akan mendapatkan petunjuk. Siapa yang meninggalkannya dan membencinya, dia akan tersesat. Hanya mukmin yang mencintainya, dan hanya munafiq yang membencinya.”
Menyukuri nikmat juga berarti tidak memperkuat seseorang dalam maksiat kepada Allah. Orang awam bersyukur atas makanan dan pakaian, sementara orang-orang khusus bersyukur atas pilihan Allah untuk ujian dan kesulitan (8).
Suatu hari, Imam As-Sadiq (AS) bertanya kepada seseorang, “Bagaimana keadaanmu di negerimu?” Orang itu menjawab, “Baik, wahai cucu Rasulullah, jika kami diberi, kami bersyukur, dan jika kami ditahan, kami bersabar.” Imam As-Sadiq berkata, “Seperti itulah anjing di Hijaz kami, wahai saudara.” Orang itu bertanya, “Apa yang harus saya katakan?” Imam As-Sadiq menjawab, “Ketika diberi, berilah kelebihan, dan ketika ditahan, bersyukurlah.” Ini adalah tingkatan mereka dan tingkatan para leluhur mereka.”.
Dikisahkan bahwa alasan Idris diangkat ke langit adalah karena malaikat memberinya kabar tentang penerimaan dan ampunan, sehingga dia menginginkan hidup lebih lama. Malaikat berkata kepadanya, “Mengapa kamu menginginkan hidup?” Idris menjawab, “Agar saya bisa bersyukur kepada Allah. Hidup saya selama ini untuk mencari penerimaan-Nya, sekarang saya ingin melihat hasilnya.”
Malaikat pun membentangkan sayapnya dan mengangkatnya ke langit.
Orang yang bersyukur melihat lebih banyak, sesuai dengan firman Allah, “Jika kamu menghitung nikmat-nikmat Allah, kamu tidak akan bisa menghitungnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (An-Nahl: 18).
Karena dalam setiap detik, manusia melihat tanpa bisa dihitung, mendengar tanpa bisa dihitung, berbicara dengan lidah yang hurufnya tidak terhitung, memiliki urat yang tidak bisa dihitung, bergerak dengan cara yang tidak bisa dihitung, bernafas dengan napas yang tidak bisa dihitung, dan mengambil dari dunia dengan napas yang tidak bisa dihitung.
Demikian juga dengan gerakan anggota tubuhnya, semuanya tidak bisa dihitung. Jadi, bagaimana dengan sehari-hari, tahun-tahun, dan seluruh hidupnya?
Sumber:
Artikel ini adalah artikel terjemahan dari artikel yang tercantum di https://almerja.com/more.php?idm=200688
